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忻州古城关帝庙，又叫护国寺。现存主要建筑为明代至民国期间建造，近年古城保护修复改造的时候，由五台山黛螺顶投入善款，修复改造了关帝庙，现在的住持就是黛螺顶派出的师父，故关帝庙亦是五台山的下院。

关帝庙，为什么叫护国寺？有的人也许会说，关羽直心刚强勇猛过人，但他傲慢轻敌，终被吴国孙权所杀身首异地，连自己都保护不了，何谈护国？这其实是累生累世的因果，我们不会知道。我们崇尚的并不是关羽的勇武，过于勇武终究必战死；我们崇尚的是关羽的忠义，桃园三结义，关羽对兄弟忠心耿耿，舍命不舍兄弟情义，这不难理解。

但诸葛亮智算华容，关云长义释曹操，义在哪？就在关羽不舍曹操曾经对他的厚待之恩，哪怕后来成为敌对的阵营，但义大如天，必需过了这个良心关，才是关羽的赤城本性。要不怎么会是大红脸的关公呢？而这一切正是我们一般人做不到的，也是很多人缺失的高贵品性，这所有一切都是因果命运的最终安排。如果投降了吴国，可以保全关羽的性命，但那就不会有今天的关帝庙了！

关帝庙里的墙上有一句话意味深长：如何待别人是我的修行，别人待我如何是我的因果。关羽不管遇到什么事，哪怕一件件的生死大事，都是这样的作为，内心释然无怨无悔，舞一把青龙偃月刀，死也要顶天立地。其实关羽仅仅只是身死，生命并没有死，这就是真真切切的佛性，一千年一万年他都值得后人稽首顶礼！

关帝庙的真实义就在庙里的这几句话里：用信仰做饮食，来滋养我们的身体；用道德做服饰，来庄严我们的形相；用佛法做伴侣，来慰藉我们的心灵；用修道做房舍，来庇护我们的生命。点灯，是点亮心中的明灯；拜佛，是拜出心中的佛性。

在工作中养息，能恢复旺盛的精力；在烦恼中安然，能止息焦虑的情绪；在复杂中单纯，能避免无谓的干扰；在忧愁中喜乐，能保持纯真的心灵。从念佛中得到清静，从静坐中得到禅悦，从礼佛中得到无畏，从诵经中得到法乐。

佛法大海：信为能入，智为能度。人一定要明白：如果你能相信：别人待我如何是我的因果；如果你还能做到：如何待别人是我的修行。那你就和关公一样，虽然历经磨难，但已经不虚此生了。

(李松阳20210204 弥陀fccf01183)